Recortes sociales en Europa

Si cantara el gallo rojo...

Si cantara el gallo rojo...
...otro gallo cantaría

martes, 13 de octubre de 2009

Comunicado de Corriente Roja

Comunicado de Corriente Roja ante las últimas detenciones de dirigentes de la izquierda abertzale

La detención en la noche de ayer martes de Arnaldo Otegi, Rafa Díez, Rufi Etxeberria, Sonia Jacinto, Arkaitz Rodríguez, Amaia Esnal, Txelui Moreno, Mañel Serra en Hernani y Miren Zabaleta mientras estaban reunidos en la sede de LAB en Donostia, constituye el hecho más grave de una locura represiva en la que está instalado el Gobierno del PSOE como parte de una estrategia basada en aniquilar todo tipo de solución política al conflicto vasco. Es la más brutal respuesta a la decidida y explícita propuesta de diálogo en la que está empeñada la izquierda abertzale.
Estas detenciones se suman a la más salvaje represión desencadenada en los últimos meses contra colectivos y personas, ilegalizaciones de manifestaciones y de hechos lúdicos, prohibiciones de homenajes a las víctimas de la Dictadura, y un sin fin de actuaciones incalificables de la Consejería de Interior contra el conjunto de la ciudadanía vasca. A ello hay que añadir los secuestros y apaleamientos al margen de cualquier medida legal ocurridos en las últimas semanas, incluido el secuestro y asesinato mediante tortura de Jon Antza, hechos que sólo pueden calificarse de terrorismo de Estado y que recuerdan las más terribles actuaciones de los GAL. El hecho de que ningún medio de comunicación de ámbito estatal, ni ninguna fuerza parlamentaria, se hayan hecho eco de estos hechos, ni mucho menos los hayan denunciado, da idea de la impunidad en la que actúa la represión y de la complicidad criminal con que se produce.
Una vez más se persigue a personas que nada tienen que ver con la violencia y deja en evidencia la sentencia del Tribunal Constitucional relativa a Iniciativa Internacionalista en la que se afirmaba que "la ideología de la izquierda abertzale no esta proscrita". Los hechos demuestran que el Ministerio del Interior y su brazo ejecutor, una Audiencia Nacional que no solamente es heredera del Tribunal de Orden Público, sino que como él actua atropellando los derechos democráticos más elementales, están pisoteando el menor resquicio de Estado de Derecho. Las recientes declaraciones de Rubalcaba, inscribiendo su tarea como continuidad de los 50 años de lucha contra ETA, heredero por lo tanto de las fuerzas represivas de la Dictadura, y afirmando que ni aún condenando la violencia la izquierda abertzale estaría nunca en las instituciones, son el más claro exponente del auténtico Estado de Excepción que se cierne sobre Euskal Herría.
Su único amparo es una infame Ley de Partidos cuya existencia, sin que ninguna fuerza política institucional, ni ningún juez hayan denunciado su inconstitucionalidad, niega derechos civiles y políticos consustanciales a la más ramplona democracia. Pero no es sólo una Ley contra una parte importante del pueblo vasco al que se le niega cualquier existencia política. La represión contra el Sindicato Andaluz de Trabajadores, apaleando mujeres y hombres jornaleros y procesando a su dirección, contra otros colectivos sindicales en lucha como TMB en Barclona o el metal de Galicia, contra el movimiento antifascista a quien se reprime mientras los fascistas - que exhiben sus más brutales consignas y agresiones - actúan en plena libertad, muestran que, como ocurrió con Iniciativa Internacionalista, todo movimiento que no hinque la rodilla ante el poder mientras recibe en premio suculentas subvenciones, está en el punto de mira de la represión, máxime en momentos de crisis económica con sus previsibles estallidos de lucha social.
El hecho de que las detenciones de anoche se hayan producido allanando la sede del sindicato LAB, apresando a dirigentes sindicales que encabezan junto con el resto de la mayoría sindical vasca la respuesta de clase a la crisis económica, debe entenderse como una ofensiva contra el conjunto de la clase obrera euskalduna y un aviso a navegantes para la del conjunto del Estado.
Corriente Roja cree que ha llegado el momento de que todas las organizaciones políticas, sindicales y movimientos sociales del conjunto del Estado con un mínimo de dignidad expresemos con claridad que no estamos a admitir tamaños atropellos democráticos, ni en Euskal Herria, ni en ningún otro lugar. Es preciso lograr la máxima unidad posible de todos los sectores democráticos exigiendo la derogación de la Ley de Partidos y de todo el entramado legal "antiterrorista" desarrollado a partir de ella.
Coriente Roja manifiesta toda su solidaridad con las y los detenidos y exige su inmediata libertad, así como la Amnistía para todos los presos políticos. Una vez más declara su convencimiento de que es imprescindible que se abra un proceso de diálogo político que, a partir del reconocimiento efectivo del Derecho de Autodeterminación de los pueblos, permita una solución democrática y negociada al conflicto vasco.

martes, 29 de septiembre de 2009

En memoria de los guerrilleros antifascistas asesinados el 27 de septiembre de 1975



Presiento que tras la noche, vendrá la noche más larga
quiero que no me abandones, amor mío
al alba, al alba, al alba


(Luis Eduardo Aute)

C.R./ inSurGente.- “(…)Se trata también de recordar que los pelotones de fusilamiento que acabaron con sus jóvenes vidas eran tan fascistas como los que segaron la vida de cientos de miles de antifascistas entre 1936 y 1939. Y se trata de recordarlo ahora, cuando la Audiencia Nacional acaba de prohibir numerosos actos de homenaje a estos cinco héroes del pueblo, cuatro de ellos -para más inri- organizados por una asociación perfectamente legal como Ahaztuak 1936-1977 (Victimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista)(…)”.




En el aniversario de los fusilamientos del 27 de septiembre, para los trabajadores y los pueblos del Estado capitalista e imperialista español se imponen reflexiones urgentes.

No es una simple cuestión de memoria histórica para con los militantes independentistas y socialistas de ETA, Ángel Otaegi y Jon Paredes “Txiki”, y comunistas del FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriótico), Xose Humberto Baena, Ramón García Sanz y Xose Lois Bravo.

Se trata también de recordar que los pelotones de fusilamiento que acabaron con sus jóvenes vidas eran tan fascistas como los que segaron la vida de cientos de miles de antifascistas entre 1936 y 1939. Y se trata de recordarlo ahora, cuando la Audiencia Nacional acaba de prohibir numerosos actos de homenaje a estos cinco héroes del pueblo, cuatro de ellos -para más inri- organizados por una asociación perfectamente legal como Ahaztuak 1936-1977 (Victimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista).

Como este escandaloso hecho vuelve a demostrar, ni el franquismo fue sólo Franco ni puede circunscribirse a los tres años de alzamiento militar. El mito de la “Transición” carece ya de credibilidad, en una “España” cuyo jefe de Estado vitalicio fue designado sucesor por el propio Franco, cuya Audiencia Nacional prolonga bajo otro nombre las prácticas del Tribunal de Orden Público franquista, cuyos sindicatos mayoritarios prolongan bajo otras siglas las prácticas del Sindicato Vertical OSE y cuya propia bandera rojigualda fue establecida por el golpe fascista del 36.

Por último, recordar que estos fusilamientos coinciden con un giro histórico del PCE, que dejó de abogar por una ruptura democrática, para defender una reforma pactada con los franquistas. Cinco años antes, cuando el Proceso de Burgos de 1970, la estrecha colaboración entre el PCE y la izquierda abertzale fue tan efectiva que, juntos, ganaron el pulso a la dictadura y salvaron la vida de los condenados. En el 75, sin embargo, el PCE abandona a estos hermanos revolucionarios (y también a los del FRAP), ordenando a sus abogados que no participen en la defensa de los cinco condenados y a sus militantes que no se solidaricen con ellos. Desde entonces, no ha dejado de ocultar sus propias traiciones, fomentando el interesado mito de la “insolidaridad abertzale”.

Por la superación de este mito, por la unidad entre independentismo e internacionalismo (inaugurada por Iniciativa Internacionalista y necesaria para enfrentarse con credibilidad a la Constitución española y al régimen) pasa la posibilidad de generar un movimiento de masas con vocación de poder y que se marque como objetivos la construcción del socialismo y la autodeterminación.

Y la mejor manera de homenajear a estos cinco luchadores asesinados por el fascismo es proseguir su lucha.


27 de septiembre de 2009


Comunicado de Corriente Roja

martes, 30 de junio de 2009

Iniciativa Internacionalista: levántate y lucha



Insurgente.-Iniciativa Internacionalista: levántate y lucha
; por Manuel M. Navarrete



Iniciativa Internacionalista de Sevilla se solidariza y participa en las movilizaciones contra el paro promovidas por el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT).

Las marchas se realizarán el martes 30 de junio a pie desde los pueblos y confluirán en Sevilla, donde se decidirá alguna acción aún por determinar.

El panfleto difundido por Iniciativa es toda una declaración de intenciones:

“Levántate y lucha. Nadie lo va a hacer por ti. La abundancia no puede ser crisis. Una buena cosecha no puede significar hambre. No vamos a repetir las cifras. Justo cuando el apogeo de la producción era indiscutible, todo se para. ¿Qué ha sucedido? Crisis de superproducción, de superabundancia. Toda la riqueza ha sido creada por los trabajadores y nadie más. Cuando los capitalistas asaltan la banca del tesoro, utilizando a un gobierno que se presentaba como de izquierdas, tu respuesta debe ser PEDIR TU PARTE”.

Esta hoja incluye además la tabla reivindicativa de la movilización, que también es apoyada por el sindicato CGT y que exige lo siguiente:

· Garantía de 4 meses de trabajo al año para tod@s l@s parad@s.
· Cobertura de desempleo indefinido a toda persona en paro.
· Paralización del pago de hipotecas mientras se esté en paro.
· Incremento de las pensiones mínimas.
· Nacionalización de las empresas que presenten ERE's.

Con esto, se acallan definitivamente los rumores. Ni las calumnias ni la persecución policial han podido con ella. Iniciativa Internacionalista sigue adelante. No fue una mera unidad de acción circunstancial, sino que se encamina hacia la generación de una nueva estructura permanente, hacia un Frente de los Trabajadores y los Pueblos.

Porque la unidad entre, de un lado, las fuerzas independentistas de izquierdas y, de otro, las fuerzas comunistas organizadas a nivel estatal pero respetuosas con la autodeterminación no es sólo posible, ni tampoco es sólo deseable, sino que empieza a ser al fin una realidad.

martes, 23 de junio de 2009

Comunicado de Iniciativa Internacionalista-Las Solidaridad entre los Pueblos

Comunicado de Iniciativa Internacionalista- La Solidaridad entre los Pueblos

Ante la histérica, irracional y fascista campaña de acoso contra Alfonso Sastre en particular e II-SP en general, queremos manifestar lo siguiente:


La Candidatura II-SP ha expresado reiteradamente, y así lo seguiremos haciendo, nuestro compromiso absoluto con una salida pacífica, dialogada y política al conflicto vasco. A ella hemos aportado todo lo que está en nuestras manos y en esa línea seguiremos trabajando.

Nuestro compromiso con esa solución pacífica, política y dialogada que, por otro lado, todos los Presidentes del Gobierno Español desde hace tres décadas han ensayado con mayor o menor convicción, parte de la evidencia empírica de que tal conflicto existe. Evidencia que no se le escapa a nadie que tenga un coeficiente intelectual medio, y cuya negación sólo se puede corresponder con una voluntad de manipulación de la opinión pública.

En cualquier caso negar el derecho a tener una opinión intelectual propia sobre tal o cual cuestión, tal como se hace con Alfonso Sastre, es característica consustancial del fascismo y muy especialmente del fascismo español, contrario por principio a todo esfuerzo mental; y del que este régimen actual no es sólo “digno heredero” desde el punto de vista político, sino muy especialmente desde el punto de vista “cultural”, valga esta expresión en su sentido más genérico.

Asistimos a la tercera fase del plan de criminalización de II-SP, en la que confluyen todos los pilares y muletillas del régimen, desde “manos limpias” a la Secretaria de Organización de PSOE, personaje que por cierto nos viene a demostrar que aunque parezca muy difícil todo es empeorable con respecto a sus antecesores. Esta nueva fase de criminalización, tal como ocurría con los anteriores pretende facilitar nuestra ilegalización, pues bien sólo les podemos decir que adelante, que no amaguen tanto y que lo intenten ya.

II-SP, no tiene nada que esconder ni que ocultar. Somos, en contra de lo que han venido diciendo y siguen haciendo, tal como dice el Tribunal Constitucional en su Sentencia, una coalición electoral que cumple todos los requisitos legales que se exigen para tal cosa. La cuestión es que el poder político y mediático en este Estado es incapaz de asumir su propia legalidad cuando ésta no está al servicio única y exclusivamente de sus intereses.

Ustedes están intentando ocultar en una maniobra de distracción mediática los auténticos problemas que sufrimos en las sociedades que vivimos bajo este Estado: paro galopante que desgraciadamente llegará a no tardar mucho a los cinco millones de personas; corrupción generalizada; aumento de la economía negra y criminal; fracaso escolar cercano al 30%; policonsumo de sustancias tóxicas entre la juventud, más de un 25% de jóvenes entre 14 y 18 años se emborracha todos los fines de semana; falta de expectativas; más del 52% de los jóvenes cree no tener futuro; precarización social, …..
son aún más indecentes que los primeros.
Quieren distraer a la gente de los auténticos problemas de la sociedad porque no tienen soluciones en positivo para ellos, sólo ofrecen más de lo mismo con algún toque cosmético y eso sí mucho futbol, por éso no nos cuentan más que mentiras o entelequias.

II-SP aporta esperanza, II-SP aporta el diagnostico de los problemas reales y el inicio de sus soluciones, es por ello que su existencia les resulta inaceptable a los que viven de la política profesional o a los de la brigada mediática que sirve a éstos que, si cabe,

No nos van ni a amedrentar ni a liquidar, estamos en pie, seguiremos en pie y avanzando.

lunes, 22 de junio de 2009

Nuestra bandera eres tú


Antonio José|22-06-2009 16:49

Sastre no es inocente:su arma de tinta está comprometida con la PAZ.Habla de soluciones a 50 años de guerra desigual entre el poder fascista y la resistencia de un pueblo,el vasco.No es neutral. Los que intentan criminalizar un artículo,después de haberlo intentado con INICIATIVA, solo hacen lo que saben...cercenar la libertad de expresión y lo que han hecho durante estos 70 años de monarquía franquista. Ellos saben,que una persona que no ha claudicado en 80 años, es imposible que lo haga jamás y quieren callar, por todos los medios,que esta voz sea oída por la clase obrera, a la que intenta remover y reeducar el sentido crítico y abrir la mente hacia la lucha por la Justicia y por la Libertad. Elementos claves que han sido secuestrados en su esencia por esta monarquía corrupta, que ha dejado sin sentido su significado. Su Constitución misma es papel mojado y no respetan ni sus propias leyes. Solo Alfonso, no es nada en esta lucha...y él nos necesita. No somos nada de uno en uno. Pero junto a Sastre estamos muchos, muchísimos, porque Sastre ya es mucho más que él mismo. Sastre es nuestra bandera en esta lucha por la DIGNIDAD, en esta lucha contra la CORRUPCIÓN, en esta lucha contra los profesionales de la política, en esta lucha por la emancipación de la clase obrera....por la consecución de un sistema de JUSTICIA E IGUALDAD, por el SOCIALISMO. Sastre ya no se pertenece así mismo, nos pertenece a todos. Un saludo revolucionario

eubigastro@hotmail.es

La prosa y la política,Alfonso Sastre



(Publicado en Gara)


Una entradilla de urgencia. Apenas terminado este artículo, se ha producido el último atentado -esta vez mortal- de ETA y las respuestas rituales del PSOE y el PP. Todo ello parece cerrar una vez más un círculo vicioso y acreditar que la paz en este país es definitivamente imposible. En tal situación, angustiosa sin duda, yo no puedo por menos de mantener tozudamente mi esperanza y deseo remitir a las ideas que expuse en mis cinco artículos, en este mismo periódico (del 23 de septiembre al 18 de octubre de 2008), bajo el lema «Si quieres la paz, prepara la paz».

En esta situación, considero así mismo revalidado el pensar expuesto en el artículo escrito hoy como los grandes temores en él expresados. En tales circunstancias, todo parece más fuerte -y hasta arrollador- que el pensamiento, pero las ideas claras también tienen su propia fuerza. Es en esta convicción en la que yo deposito mi esperanza.

Alicia Stürtze ha estado muy bien planteando, como ella lo ha hecho, el tema de la relación, nunca analizada seriamente (que yo sepa, al menos) entre la política y la prosa como expresión literaria, tema sobre el que yo, modestamente, algo tengo dicho en alguno de mis artículos en la revista «Artez»

Sobre el tema de la prosa mis ideas pueden resumirse así, contra la postura burlesca de Molière: yo estimo que nosotros en la vida cotidiana no hablamos en prosa. ¿Y cómo es eso? Pues eso es, sencillamente, porque cuando hablamos en nuestra vida corriente no ponemos el cuidado necesario -generalmente porque no se dan las condiciones para ello- para hablar bien, o sea, para hablar en prosa, siendo como es la prosa una forma elaborada, artística, poética (que no quiere decir metafórica), del lenguaje corriente. (Nuestros amigos no torcerán el gesto exclamando con desdén: «¡Vaya! ¡Cuestiones semánticas!», como se dice efectivamente en la vida para rebajar la importancia de ciertas cuestiones. Nuestros amigos saben que las «cuestiones semánticas» son muy importantes cuando se trata de algo tan serio como es comunicarnos entre nosotros, o sea, romper las barreras de nuestras soledades. Si no empezamos por ponernos de acuerdo sobre el significado que damos a las palabras que usamos, vanos serán nuestros intentos de entendernos).

Las hablas corrientes -que no son todavía prosa propiamente dicha- son lenguajes incorrectos pero no necesariamente mentirosos, y algo análogo, pero al revés, ocurre con la prosa, que es por lo menos un habla o una escritura «correcta», y aún muchas veces algo más (pongamos, por ejemplo, «brillante») si es una «buena prosa», pero puede ser, ¡y lo es tantas veces!, un vehículo de la mentira, una manera de engañar a quienes se dirige. A este tipo de prosa se refiere Alicia Stürtze en la primera parte de su excelente artículo.

La prosa es ya un arte de hablar y de escribir, con sus reglas (y sus libertades, claro), y ese arte puede ponerse al servicio de las causas más ética y políticamente impresentables, pero también puede y sobre todo debería hacerlo siempre al servicio de la verdad y de la belleza, que no es (la belleza, digo), como ya lo sabe la Filosofía desde tiempos remotos, sino «el resplandor de la verdad».

¿Hay, pues, una prosa que, siendo buena como prosa, es mala en el nivel de la ética política? En nuestra opinión, la buena prosa es aquella que, además de elevar el habla vulgar a los dominios del arte (de la poesía), no sólo no se sirve de esa «elevación» para alejar o incluso ocultar la verdad -empezando por desfigurar lo real-, sino que se sirve de esa elevación para profundizar en la realidad y abrir en ella los caminos de la verdad y, en consecuencia, de la justicia.

Entre nosotros, deberíamos hablar en buena prosa, y nunca -¡claro!- reducir nuestras expresiones (Alicia Stürtze lo dice muy bien) a frases como esa de «¡ha sido la hostia!», que no nos deja saber, si no se investiga el contexto, si lo que ha ocurrido es estupendo o lo contrario: horrible. Hablemos bien, hablemos bien; eso para empezar.

Pero hablemos no sólo bien sino además «bueno» (digámoslo así): o sea, en una prosa capaz de fundar y difundir las ideas de la justicia pendiente y de reclamar nuestras libertades, individuales y sociales. Rechacemos en suma la prosa política al servicio de la mentira y de la opresión. Sepamos que la mentira es también un arte -una de las «bellas artes» como el crimen lo era para el irónico y genial Thomas De Quincey- y que, así, hay un arte de mentir, en el que son duchos los políticos pegados a los poderes del capitalismo, que se desarrolla por y para el sistema, con sus propias metáforas y toda clase de «bellezas» (adornos de su basura).

Nuestra prosa no falsea la realidad para ocultar la verdad, como hace la «prosa enemiga», sino que nosotros hallamos nuestras verdades en el corazón mismo de las realidades que se suceden en nuestro mundo, revelando lo que ocurre ciertamente (la «realidad de verdad») y que se nos oculta por todos los medios al servicio de la perpetuación de estos horrores que estamos viviendo día tras día. El nuestro es precisamente el lugar en el que la poesía, la ética y la política (revolucionaria) se dan y se estrechan fraternalmente las manos.

Por lo demás, la «batalla de las ideas» se expresa en una guerra de las prosas que, tal como hoy se practica en América Latina, bajo el prestigio de grandes dirigentes como Fidel Castro y Hugo Chávez, a quienes Alicia Stürtze cita muy justamente, tiene un origen martiano y es el correlato ideológico o, mejor, filosófico, de una batalla de las prosas o, más bien, éstas son la expresión literaria de esa batalla dialéctica que es el pensamiento. Pues bien, entre las prosas latinoamericanas, tan abundantes en grandes glorias literarias, yo estoy convencido de que se halla en uno de los más destacados lugares la «Segunda Declaración de La Habana» de Fidel Castro. También Chávez es un gran prosista de la justicia y de la verdad, que se expresa en un habla muy brillante que ya quisieran para sí quienes lo tachan despectivamente de «populista».

Volviendo a nuestro continente, hemos de decir que Europa es uno de los espacios culturales donde hoy se dan las mayores perversiones y usos mentirosos de la prosa -una prosa al servicio de la mentira- en los ámbitos político, ético e ideológico, y ello pone en evidencia una base cultural muy pobre que a veces roza el analfabetismo y otras directamente la infamia moral, como ha sido ahora el caso de un dirigente del PP, Iturgaiz (de quien me han dicho gentes que lo conocieron de mozo que entre sus vecinos era considerado como «el tonto del pueblo»), el cual ha expresado en una prosa maloliente, propia de una defecación, su deseo de que los miles de personas que hemos votado a Iniciativa Internacionalista-La Solidaridad entre los Pueblos para las elecciones al Parlamento Europeo, seamos «fumigados». En sus sucias palabras se advierte una miserable nostalgia histórica de las cámaras de gas nazis. ¡Qué barbaridad! ¿Y no es perseguible de oficio esta amenaza de que una buena parte de la población que habita en los territorios del Estado español y que, precisamente, aboga por la paz y por una negociación como la única vía que podría conducir a ella, sea encerrada en una cámara gigante y que se abra la espita de un gas letal? ¿Qué se estaría diciendo ahora de nosotros si a alguien de nuestra parte, en un mal momento, se le hubiera ocurrido decir una barbaridad semejante referida al señor Iturgaiz y sus correligionarios? ¿Cómo nos habrían puesto de violentos y peligrosos asesinos y predicadores de la muerte?

Pero, yendo al fondo de la cuestión, y dirigiéndome ahora al PSOE, partido al que me gustaría ver recuperando al menos una parte de su honor perdido, ¿es verdad -es incluso posible- que ustedes no vean que el problema no es que haya una pequeña banda (pero además enorme) (!) de asesinos de largos colmillos y sedientos de sangre que, como ustedes y sus amigos dicen, sólo saben y desean matar? ¿Es verdad, pues, que ustedes no ven algo tan visible como esto: que aquí hay un serio conflicto político que sólo podrá resolverse en términos políticos? ¿Es verdad, en fin, que ustedes no se han dado cuenta todavía de que la solución de este conflicto, que tantos dolores acarrea, está en la posibilidad de una negociación? ¿A qué medios «más contundentes» se refiere usted, señor López? ¿Va a seguir detrás de las ideas gasógenas de ese pobre tipo del PP al que antes he citado?

De ser así, Dios nos coja confesados, porque nos esperarían y amenazarían tiempos de mucho dolor en lugar de la paz, que nunca se conseguirá, evidentemente, si lo que deciden ustedes es aniquilar a una parte mayor o menor de nosotros en esas nuevas cámaras de gas inspiradas por ese personajillo, Iturgaiz. Entonces, ¡pobres de nosotros, pero también de ustedes!

Anexo- Las referencias citadas:

«Iturgaiz cree que Iniciativa ha dejado con el culo al aire al Constitucional y pide fumigar a los acólitos de la banda». (El Correo Digital, 25 de mayo).

Patxi López: «Desde luego, tenemos que ser, desde la política, mucho más contundentes a la hora de intentar que no haya ni un solo espacio público para los que no asumen las herramientas de la democracia» (?). «Desgraciadamente, ese mundo del abertzalismo radical sigue teniendo su fuerza». (Gara, 11 de junio de 2009).

lunes, 8 de junio de 2009

Por ahora, de Nines Maestro

Angeles Maestro | Corriente Roja | Hoy 11:10 | 1345 lecturas | 31 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/por-ahora

Parafraseando a Antonio Machado cabe decir: Es un tiempo de mentira y de infamia, a los pueblos del Estado español, de carnaval vestidos nos los pusieron, pobres, escuálidos y beodos, para que no acertaran la mano con la herida.
“Por Ahora”. Con estas palabras Hugo Chávez reconocía en 1992 y transmitía a sus compañeros de armas y a su pueblo, en los pocos segundos que se le concedieron en los medios de comunicación oficiales tras ser derrotado, que los objetivos de derrocar al gobierno corrupto del socialdemócrata Carlos Andrés Pérez no se habían conseguido. Lejos de ser un mensaje de derrota, ese “por ahora”, se constituyó como un mensaje de esperanza y una propuesta de lucha . El pueblo de Venezuela lo repitió en pintadas de los barrios y pueblos asumiéndolo como una bandera de futuro, de organización y resistencia que se transformaría en realidad pocos años después.

Iniciativa Internacionalista no ha conseguido un diputado en estas elecciones europeas pero ha iniciado un camino, el único camino posible. Ha sido identificada por el poder como el enemigo a batir, precisamente porque reunía con la suficiente fuerza las dos grandes líneas que representan la ruptura con los pilares fundamentales en los que se asienta el poder del imperialismo español y de sus clases dominantes: una izquierda política y sindical subordinada, el aislamiento y la fragmentación de las organizaciones obreras y, de forma destacada, la desvinculación de estas últimas con las izquierdas independentistas del Estado.

Este proceso electoral ha estado marcado por la criminalización más brutal de II-SP al que siguió una losa de aislamiento mediático, seguida con disciplina militar por todos los medios de comunicación estatales y locales. El enemigo estaba identificado y a él, desde el poder, ni agua.

Otra cosa muy distinta es lo que hemos podido construir en estos pocos días.

En primer lugar, romper toda la estrategia central del gobierno y de las clases dominantes a las que representa: aislar a la izquierda abertzale. Su objetivo ha sido desde la Transición y lo es hoy que la clase obrera y los pueblos del Estado español no consiguiéramos identificar como compañeros de lucha a quiénes en las condiciones más duras imaginables han conseguido articular la lucha de su pueblo. Este objetivo es hoy más crucial para ellos, precisamente cuando la crisis económica golpea duramente a la clase obrera, cuando es imprescindible articular sujetos políticos independientes del poder y cuando la Soberanía Popular – con mayúsculas – se levanta como prioridad vital.

Los 180.000 votos de Iniciativa Internacionalista son votos militantes, de clase y por la soberanía de los pueblos. Y además se alzan sobre el potente pilar del ejemplo de la resistencia de Euskal-Herría, por sus derechos como pueblo, y sobre su potente movimiento obrero representados en la huelga general del 21 de mayo.

A Iniciativa Internacionalista nadie le vino decir cómo constituirse, pero Iniciativa Internacionalista se ha nutrido del ejemplo de dignidad y de lucha del pueblo vasco.

Ningún Rubalcaba nos va a impedir construir nuestras alianzas, ni saber desde donde reconstruimos nuestra identidad, nuestra memoria recuperada y nuestra fuerza como pueblos y como clase.

Iniciativa Internacionalista es una gran puerta abierta y quienes sabemos que eso sucede pocas veces en la historia, vamos a utilizarla con todas nuestras fuerzas.

Vamos a consolidar esa avalancha de unidad y de esperanza que ha hecho posible que las organizaciones más diversas entendamos que cada una de nosotras no somos suficientes para alumbrar lo necesario y que juntas somos mucho más que la suma de todas: la posibilidad de articular la fuerza de clase y de pueblos necesaria en estos momentos.

La gran enseñanza de estas elecciones es la potente posibilidad de este intento que debe echar raíces, convocar a muchos más y organizarse.

Los tiempos que se avecinan, las dimensiones de la crisis capitalista y el anunciado pacto social, cuyas consecuencias demoledoras están cayendo sobre sobre la clase obrera y las clases populares, exigen una respuesta política organizada y nos demandan construir esa fuerza.

El aquí y ahora, nos exige a cada una y cada uno de nosotros actuar en consecuencia. No vale la ciber-militancia. El valor de los medios de comunicación alternativos, de nuestra herramienta de información, depende de que exista una organización real. Hay que organizarse, hay que militar, hay que constituirse como poder de clase y popular. Nuestra fuerza debe partir de cada empresa, de cada centro de trabajo, de cada asociación popular, de cada movimiento. La militancia organizada – en toda su pluralidad – debe erigirse en baluarte de poder popular.

Iniciativa Internacionalista como camino de unidad, como puerta abierta es el único camino posible para articular la fuerza de los pueblos y como germen del nuevo movimiento obrero imprescindible, de clase y combativo.

Hoy, nuestro “ por ahora”, es también un llamamiento urgente a la organización y a la lucha. La única esperanza posible.

miércoles, 27 de mayo de 2009

O se está con la revolución o se está con la mentira

O se está con la revolución, o se está con la mentira

La ilegalización de II-SP es un paso más de lo que denominé, hace tiempo, “estrategia de contrarrevolución preventiva”, implantada por el régimen de Madrid. Esa maniobra, no es un síntoma de fortaleza sino de debilidad, la debilidad de un sistema que hace aguas por todos lados, sumido en corrupciones, escándalos políticos, estado de excepción en el País Vasco, sumarios judiciales delirantes y una crisis económica gravísima. Lo sucedido en torno a II-SP, confirma la existencia de dicha estrategia, estos acontecimientos lo demuestran.

Alfonso Sastre, miembro de la candidatura, ha sido utilizado como una de las variadas excusas esgrimidas para ilegalizar II-SP. Al respecto, parece que se creen que somos tontos, pues si el dramaturgo formara parte, de alguna manera, de la organización armada vasca ETA, sabemos dónde estaría en este momento. Lo que ocurre, es que Sastre nunca aceptó la democracia-basura impuesta por el franquismo, devenida, actualmente, en un sistema de poder de una sola clase, sustentado por la aberración bicéfala, Partido Popular-Partido Socialista.

Algunos estimaron en su día, la necesidad de utilizar el escaso margen legal concedido por el régimen (una opción legítima), pero olvidaron, consciente o inconscientemente, sus iniciales posturas revolucionarias, que- incluso dentro de ese marco- podrían haber logrado el arribo de una auténtica democracia. Sólo sectores revolucionarios independentistas del País Vasco y otros grupos minoritarios del Estado, optaron por la ruptura democrática, y la mayoría de ellos acabó en la cárcel sin que nadie abriera la boca. Decía Lenin que había que ser revolucionario para, al menos, conseguir reformas. En España esa táctica fue descartada, y aquellas aguas trajeron estos lodos.

Ahora, II-SP conoce en carne propia contra qué se enfrenta; por tanto debería, estudiar, revisar y condenar públicamente (en los casos que sean procedentes), las penas de cárcel que sufrieron- y sufren- vascos independentistas (porque todo es ETA), comunistas (porque todo es GRAPO) y anarquistas, que no renunciaron a sus principios revolucionarios. Revolución significa cambio drástico en el gobierno de las cosas, un cambio que suelen relacionar con la violencia, pero que puede desarrollarse pacíficamente, utilizando- como dije al principio- los límites legales que procuren las instituciones sociales de un país, incluso aunque aquellos no sean amplios.

Afirma el ministro Rubalcaba- tratando de justificar lo injustificable-, que “o se está con los votos o se está con las bombas”, pero para quienes estamos en una trinchera distinta, o se está con la revolución, o se está con la mentira.

JM Álvarez

domingo, 24 de mayo de 2009

Ni dios ni juez ni cerrajero



Insurgente
Carlo Frabetti



Yo no condeno a Aznar por haber arrastrado al país a una guerra genocida. Lo que quiero es que sea juzgado por su complicidad en la criminal invasión de Iraq (y de hecho ya hay en marcha una campaña en este sentido) y que, tras un juicio justo, se dicte la correspondiente sentencia.

Yo no condeno a Felipe González, y mucho menos al PSOE en su conjunto, por la infamia de los GAL. Lo que quiero es que González y sus cómplices rindan cuentas ante la justicia.

Ni siquiera condeno a Rubalcaba, a pesar de que él me ha condenado a mí, sin juicio previo y sin pruebas, al decir que sigo consignas de ETA. Lo que quiero es que el ministro de Interior sea juzgado por calumnias e injurias, y a tal efecto vamos a presentar la correspondiente demanda.

Y por la misma razón que no condeno a Aznar ni a González ni a Rubalcaba, tampoco condeno a ETA: porque yo no soy juez, y mucho menos Dios. Si un miembro o un comando de ETA cometen un crimen, que sean juzgados de acuerdo con la ley.

Pero hay otras dos razones para que quienes no somos ni jueces ni Dios nos neguemos a condenar públicamente a ETA: primera, porque el Gobierno no puede obligar a nadie a condenar nada, como reconoce el propio Tribunal Constitucional, y oponerse a las exigencias abusivas del poder es, más que un derecho, un deber democrático. Y, segunda, porque con sus insistentes condenas públicas, los poderes establecidos quieren reducir un conflicto sumamente complejo a su expresión más esquemática y maniquea, y, sobre todo, pretenden hacernos creer que “el problema de España es ETA”, como repetía continuamente Aznar cuando era presidente del Gobierno. Y podemos y debemos negarnos a secundar este discurso tergiversador. Porque el problema de España no es ETA. El verdadero problema de los pueblos del Estado español, y de los demás pueblos del mundo, es el capitalismo salvaje. El verdadero problema de los pueblos del Estado español, y de los demás pueblos del mundo, es que hay una minoría depredadora que se enriquece de forma desmedida con el trabajo y el sufrimiento de millones de trabajadores y trabajadoras. Y ese es el problema que II-SP, en la modestísima medida de sus posibilidades, intenta afrontar.

Y esa es la verdadera razón de que se nos criminalice. Interior sabe perfectamente que no seguimos consignas de ETA ni de nadie. Pero también sabe que representamos un auténtico proyecto de izquierdas, es decir, un proyecto realmente anticapitalista. No somos la izquierda sumisa y conciliadora a la que están acostumbrados nuestros gobernantes, y eso es lo que les preocupa.

Y una última razón para no “condenar” nada ni a nadie: además de sus acepciones jurídica y religiosa, el término tiene también un sentido metafórico; condenar una puerta o una ventana significa cerrarlas definitivamente con sellos o cerrojos inviolables, inutilizarlas para el tránsito y la comunicación. Condenar significa también negar toda posibilidad de diálogo, o lo que es lo mismo, sofocar toda esperanza de una paz justa y duradera.

La izquierda morcillona



por Jesús Prieto

jesusprieto@journalist.com



Durante la limpieza étnica cometida por el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición (institución controlada directamente por la monarquía castellana) contra el pueblo hebreo en 1492, a los sospechosos se les obligaba a comer morcilla sabiendo que para los judíos es un alimento prohibido por estar elaborada con sangre de cerdo. Si no oponían resistencia a la humillante prueba y la ingerían, se les aceptaba como católicos y se les permitía vivir con los mismos derechos y deberes que los demás súbditos de los reinos de Castilla y Aragón.

El ruin método de selección sigue vigente en todo su esplendor quinientos diecisiete años después. Ahora es otro tribunal, el Tribunal Supremo de las Españas, siempre al servicio del Estado, el que priva de derechos a quienes no traguen, bien embutida, la morcilla de la condena de la violencia política... de ETA.

Se puede exprimir el sudor y la sangre de los hombres y mujeres trabajadores y ser demócrata, se puede mirar a otro lado mientras decenas de miles de africanos perecen ahogados en el estrecho de Gibraltar y ser demócrata, se puede matar iraquíes y afganos y ser demócrata, se puede haber sido cómplice de la criminal dictadura franquista y ser demócrata, se puede destrozar a mazazos una herriko taberna y ser demócrata, se puede aplaudir el terrorismo de Estado y ser demócrata, incluso se puede ser el jefe máximo de los GAL y ser el paradigma mismo de la democracia.

Pero las cosas no serían así si no fuera por esa izquierda morcillona, arte y parte del sistema, que admite en su boca lo que quienes deciden el destino de las subvenciones le quieran meter. Salvando las distancias geográficas y temporales, y gracias al dúctil y agradecido estómago de esa gente de extremo centro, hoy el Che Guevara estaría cumpliendo una condena de cuarenta años en cualquier cárcel de máxima seguridad de Castilla o Andalucía.

A diferencia de los tragaldabas, Iniciativa Internacionalista, candidatura legalizada en la rueda de la fortuna judicial, ha dejado claro que rechaza y condena la violencia política "en un Estado democrático". En un Estado democrático, o sea. Si alguien le preguntase, seguro que ETA estaría de acuerdo.

Iniciativa Internacionalista-La Solidaridad entre los Pueblos

Iniciativa Internacionalista- La Solidaridad entre los pueblos


(Vídeos) ¿Es el Estado Español un estado democrático?: del tardofranquismo al bunker constitucional; una composición informativa de Antonio Maira




En donde el querido lector tendrá acceso a algunas preguntas y respuestas muy pertinentes, o de como publica Falsimedia la noticia de la anulación de la resolución del Tribunal Supremo. Entre en "Leer más". (Imagen: Presentación de la candidatura en Málaga: la solidaridad activa permite la realización de un acto casi clandestino a pesar del bloqueo policial e institucional de todos los locales de la ciudad).





inSurGente.- “(…)Para que se pueda hablar de régimen democrático, es obvio que su implantación ha tenido que producirse mediante un proceso constituyente convocado como tal, es decir, con plena libertad de participación de todas las corrientes políticas presentes en la sociedad en ese momento histórico. En el caso del actual régimen español, tal condición no se dio. A la muerte de Franco, Juan Carlos I juró como su sucesor a título de rey en función de las Leyes Fundamentales del Movimiento, estructura jurídica básica del regimen franquista. (…)El régimen español, a estas alturas, es muy consciente de sus tremendas debilidades y de la deslegitimación social cada día más acusada que sufre, y recurre de una forma cada vez mas intensa y extensa a las represión como forma de garantizar su continuidad. Esa vía tampoco le va a servir a medio plazo. Tal como se hacía en el segundo quinquenio de los setenta, época en la que se hablaba del 'búnker franquista', ahora podemos hablar del 'búnker constitucional'. (…)No podemos olvidar, entre otros muchos casos, la brutal represión a la manifestación en Barcelona contra el Plan Bolonia, o la prohibición y la salvaje represión de la manifestación convocada en homenaje a Carlos Palomino en Madrid a los pocos días de su asesinato, el 11 de noviembre de 2007, por un soldado profesional miembro del partido nazi Democracia Nacional. Ese mismo día el Ministerio del Interior, cuyo titular ya era el señor Rubalcaba, a través de su Delegación en Madrid autorizaba, para mayor escarnio, varias manifestaciones fascistas(…)”. “Leer más: como publica Falsimedia la “noticia” de la resolución del Tribunal Constitucional. (Foto, presentación de la candidatura en Málaga: la solidaridad activa permite la realización de un acto casi clandestino a pesar del bloqueo policial e institucional de todos los locales de la ciudad).




Dice Iniciativa Internacionalista:


Los indicadores que permiten determinar la calidad democrática de un determinado régimen pueden ser más o menos exigentes, pero hay unos mínimos elementales de común aceptación cuyo incumplimiento no puede llevar a otra conclusión que la de que no estamos ante una democracia digna de ese nombre. Y esos criterios mínimos son los siguientes:


1. Legitimidad de origen. Para que se pueda hablar de régimen democrático, es obvio que su implantación ha tenido que producirse mediante un proceso constituyente convocado como tal, es decir, con plena libertad de participación de todas las corrientes políticas presentes en la sociedad en ese momento histórico. En el caso del actual regimen español, tal condición no se dio. A la muerte de Franco, Juan Carlos I juró como su sucesor a título de rey en función de las Leyes Fundamentales del Movimiento, estructura jurídica básica del regimen franquista.

Hoy Juan Carlos sigue siendo el Jefe del Estado de esta 'Monarquía constitucional', lo que establece una clara conexión, que aparece también en otras muchas estructuras institucionales, entre el régimen franquista y el actual.

Las elecciones generales del 15 de junio de 1975, a partir de las que se elaboró la Constitución vigente, fueron convocadas bajo la Ley de Reforma promulgada por las propias Cortes franquistas, y las fuerzas políticas que no asumían la llamada 'transición', quedaron excluidas como tales de aquel proceso electoral.

2. Separación de poderes.

No es ninguna una entelequia: aunque en última instancia haya una confluencia entre todas las expresiones del poder, al menos formalmente y en ciertos aspectos de la práctica política, la división de poderes es un requisito elemental para hablar de democracia. En el Estado español tal separación es inexistente y además notoria, lo hemos podido comprobar en estos días con nuestra propia candidatura. II-SP fue proclamada por la Junta Electoral Central, máximo órgano de la Administración electoral, con presencia además del aparato judicial, por cumplir todos los requisitos exigidos. El Gobierno, a través de la abogacía del Estado y de la Fiscalía, impugnó, como es sabido, la proclamación de la candidatura, y la mayoría de la Sala Especial del Tribunal Supremo, prevista para tales cuestiones, dio la razón al Gobierno por una mayoría de 11 magistrados a 5, con una base argumental tan penosa que incluso el editorial de El País del día 19 de mayo advierte de que sería inaceptable para el Tribunal de Estrasburgo.

3. Libertades fundamentales.

Con respecto al ejercicio de las libertad de expresión y de prensa, de la libertad de asociación, de la libertad de manifestación, etc., el panorama que nos ofrece la situación actual es simplemente desolador: cierre de periódicos y de otros medios de comunicación, ilegalización de organizaciones políticas y sociales, prohibición de manifestaciones cuando no interesan al poder...

No podemos olvidar, entre otros muchos casos, la brutal represión a la manifestación en Barcelona contra el Plan Bolonia, o la prohibición y la salvaje represión de la manifestación convocada en homenaje a Carlos Palomino en Madrid a los pocos días de su asesinato, el 11 de noviembre de 2007, por un soldado profesional miembro del partido nazi Democracia Nacional. Ese mismo día el Ministerio del Interior, cuyo titular ya era el señor Rubalcaba, a través de su Delegación en Madrid autorizaba, para mayor escarnio, varias manifestaciones fascistas.


4. Ausencia de presos políticos.

Y nos estamos refiriendo específicamente a aquellos que son encarcelados por profesar y defender políticamente un determinado proyecto.

En este Estado se cuentan por cientos las personas que están en prisión por tal motivo, y otras muchas son procesadas y represaliadas por similares motivos.

5. Seguridad jurídica.

Es decir, funcionamiento de las instituciones del Estado regulado de acuerdo con las correspondientes leyes y normas. Tal principio no existe en la práctica para la vida cotidiana, ya sea personal o colectiva; aquí el funcionamiento institucional es 'a la carta', en función de los intereses de cada momento. Lo que ayer no era delito hoy lo es, e incluso con carácter retroactivo.

Lo que no es delito para algunos sí lo es para otros, según cual sea su posición política, económica o social.

6. Igualdad de los ciudadanos y ciudadanas ante la ley.

Solo destacaremos aquí una desigualdad constitucionalmente recogida y protegida, la de la irresponsabilidad penal del Jefe del Estado y por extensión la de su familia. Juan Carlos y sus parientes más próximos, aún en caso de estar incursos en delitos flagrantes, cosa evidente por otro lado, no pueden ser procesados porque están penalmente blindados por la Constitución monárquica de 1978.

7. Carácter no represivo de las fuerzas de orden público.

Teóricamente, su objetivo en un estado democrático y de derecho es combatir la delincuencia y aplicar la ley; en este Estado su objetivo principal es neutralizar a la oposición política y social. Las actividades concernientes a las fuerzas de seguridad del Estado deben realizarse, además, con respeto a los derechos humanos; aquí vemos cómo los malos tratos, las torturas e incluso las muertes en comisarias o en cuartelillos ocurren con una frecuencia que no puede ser achacable a meros incidentes, sino a prácticas consentidas y o alentadas desde el mismo poder político. Otra particularidad de las actividades represivas en este Estado es el de las desapariciones, práctica que desgraciadamente parece se extiende también al Estado Francés.



Podríamos hablar de otros indicadores, como el grado de corrupción, el papel de los medios de comunicación, etc.; pero creemos que con lo dicho hay más que suficiente para sacar conclusiones.

Estamos ante de un Estado, un entramado de poder que tiene sus raíces más profundas en el régimen tardofranquista, con el que tiene una línea de continuidad esencial, que se simboliza especialmente en su Jefe de Estado, Juan Carlos I.

En este recorrido de más de treinta años, el actual régimen ha puesto en evidencia su naturaleza no democrática; y, desde luego, se asemeja mucho más a la Monarquía Alauita de Marruecos que a las democracias parlamentarias de Europa Occidental.

El régimen español, a estas alturas, es muy consciente de sus tremendas debilidades y de la deslegitimación social cada día más acusada que sufre, y recurre de una forma cada vez mas intensa y extensa a las represión como forma de garantizar su continuidad. Esa vía tampoco le va a servir a medio plazo. Tal como se hacía en el segundo quinquenio de los setenta, época en la que se hablaba del 'búnker franquista', ahora podemos hablar del 'búnker constitucional'.

Aquellos que pretenden que nada cambie, que todo permanezca igual porque es lo que conviene a sus intereses, ellos son los que constituyen ese sector inmovilista que está provocando una mayor fascitización e involución social.


Luis Ocampo. Representante General de Iniciativa Internacionalsita-La Solidaridad entre los Pueblos

20 de Mayo




Algunas preguntas muy pertinentes y algunas respuestas pertinentísimas:



Así lo publica Falsimedia: "El derecho de gracia o Viva el Rey"


“El Tribunal Constitucional permite a la lista de Sastre concurrir a las elecciones europeas


inSurGente.- Después de organizar un proceso de criminalización social en el que participaron todos los partidos del “arco constitucional”, todos los poderes del estado, incluido el Tribunal Supremo, y todos los medios de comunicación; ante la creciente solidaridad que empezaba a trascender las fronteras del estado, el “bunker constitucional” se ve obligado a dar marcha atrás en la ilegalización de la candidatura Iniciativa Internacionalista-La solidaridad entre los Pueblos. La escandalosa “argumentación jurídica” del Gobierno y la Fiscalía del Estado, reafirmada por el Tribunal Supremo y cacareada o silenciada por todos los partidos políticos del “arco parlamentario” y por la totalidad de Falsimedia, no puede ser asumida por el Tribunal Constitucional. La posición antidemocrática de todos los poderes visibles, invisibles y camuflados del Estado; aparece ahora, con claridad meridiana como la expresión de un verdadero bunker del poder económicos de una oligarquía que ha corrompido el sistema hasta las raíces y lo han llevado a la quiebra. A pesar del escándalo político y jurídico que representa todo esto, el Gobierno reaccionará cerrando a cal y canto la difusión social de una candidatura que promueve una movilización democrática para iniciar un proceso constituyente que democratice radicalmente los poderes económico, social y político. El carácter antidemocrático y oligárquico del régimen se encubrirá silenciando este proceso y tratándolo como una anécdota sin importancia ¿Quién exigirá responsabilidades ante ese terrorismo antidemocrático que ha estado a punto de consumarse?.




El tribunal corrige al Supremo y estima el recurso de amparo presentado por Iniciativa Internacionalista-Solidaridad entre los Pueblos

La lista había sido anulada por ser considerada un mero "ardid" del entorno de ETA


Madrid. (EUROPA PRESS).- El Tribunal Constitucional ha estimado el recurso de amparo presentado por Iniciativa Internacionalista-Solidaridad entre los Pueblos (II-SP) contra la anulación, por parte del Tribunal Supremo, de su candidatura para las elecciones al Parlamento Europeo del próximo 7 de junio. Considera así que esta lista, encabezada por el dramatrugo Alfonso Sastre, puede presentarse a las elecciones cuya campaña comienza a las 00.00 horas de hoy.

La Sala Segunda del alto tribunal, que lleva deliberando este asunto desde primera hora de la mañana, ha acogido en parte los argumentos expuestos por los representantes de II-SP en su recurso, entre ellos la condena expresa al uso de la violencia para fines políticos. Tanto la Fiscalía como la Abogacía del Estado consideraron en sus alegaciones que tal condena llegaba tarde, tras la anulación de la candidatura, y además carecía de valor por ser meramente genérica y no referirse expresamente a ETA.

En su recurso de amparo ante el TC, presentado el pasado lunes, II-SP manifestaba "de forma clara y sin ambigüedades que nunca ha utilizado medios que no sean estrictamente políticos, siendo el uso de la violencia completamente ajeno a su forma de acción y cultura política" y expresaba "un claro rechazo y condena del uso de la violencia para la obtención de objetivos políticos en el marco de un Estado Democrático".

El Tribunal Supremo consideró que la candidatura de II-SP es un mero "ardid" del entorno de ETA para mantenerse en las instituciones democráticas y que tras analizarse el perfil de los promotores, representantes, candidatos y avalistas de II-SP, se concluyó que "la candidatura no es más mera instrumentalización de un objetivo, el de hacer que el entorno político de ETA siga manteniendo su presencia en las instituciones democráticas, en este caso en el Parlamento Europeo".

Entre las pruebas a favor de la anulación, el Supremo destacó el pasado de Sastre y de la número dos de la lista Doris Benegas en distintas organizaciones y partidos del entorno de Batasuna, la vinculación a este ámbito de varios promotores de la coalición y el hecho de que tras la retirada de los avales presentados por partidos democráticos, este apoyo fuera suplido por seis concejales electos de la ilegalizada Acción Nacionalista Vasca (ANV).



Esta composición puede ser ampliada en cualquier momento:


Los libertadores


AQUÍ viene el árbol, el árbol
de la tormenta, el árbol del pueblo.
De la tierra suben sus héroes
como las hojas por la savia,
y el viento estrella los follajes
de muchedumbre rumorosa,
hasta que cae la semilla
del pan otra vez a la tierra.



Aquí viene el árbol, el árbol
nutrido por muertos desnudos,
muertos azotados y heridos,
muertos de rostros imposibles,
empalados sobre una lanza,
desmenuzados en la hoguera,
decapitados por el hacha,
descuartizados a caballo,
crucificados en la iglesia.


Aquí viene el árbol, el árbol
cuyas raíces están vivas,
sacó salitre del martirio,
sus raíces comieron sangre
y extrajo lágrimas del suelo:
las elevó por sus ramajes,
las repartió en su arquitectura.
Fueron flores invisibles,
a veces, flores enterradas,
otras veces iluminaron
sus pétalos, como planetas.


Y el hombre recogió en las ramas
las caracolas endurecidas,
las entregó de mano en mano
como magnolias o granadas
y de pronto, abrieron la tierra,
crecieron hasta las estrellas.


Éste es el árbol de los libres.
El árbol tierra, el árbol nube,
el árbol pan, el árbol flecha,
el árbol puño, el árbol fuego.
Lo ahoga el agua tormentosa
de nuestra época nocturna,
pero su mástil balancea
el ruedo de su poderío.


Otras veces, de nuevo caen
las ramas rotas por la cólera
y una ceniza amenazante
cubre su antigua majestad:
así pasó desde otros tiempos,
así salió de la agonía
hasta que una mano secreta,
unos brazos innumerables,
el pueblo, guardó los fragmentos,
escondió troncos invariables,
y sus labios eran las hojas
del inmenso árbol repartido,
diseminado en todas partes,
caminando con sus raíces.
Éste es el árbol, el árbol
del pueblo, de todos los pueblos
de la libertad, de la lucha.


Asómate a su cabellera:
toca sus rayos renovados:
hunde la mano en las usinas
donde su fruto palpitante
propaga su luz cada día.
Levanta esta tierra en tus manos,
participa de este esplendor,
toma tu pan y tu manzana,
tu corazón y tu caballo
y monta guardia en la frontera,
en el límite de sus hojas.


Defiende el fin de sus corolas,
comparte las noches hostiles,
vigila el ciclo de la aurora,
respira la altura estrellada,
sosteniendo el árbol, el árbol
que crece en medio de la tierra.



Pablo Neruda


Pulsar aquí (Vídeo, Canto General, Los Libertadores:




Le dedico esta composición informativa a las compañeras y compañeros de la candidatura y, sobre todo, a los compañeros y compañeras de los comités de apoyo, especialmente a los más jóvenes. Ellos y ellas son la sal de la tierra.



Huelga General en Euskadi,Cayo Lara (Lacayo Lara)











Insurgente
Manuel F. Trillo


Los comunistas, Cayo Lara, no se arrugan ni se rebajan ante las gabelas que el sistema capitalista pueda otorgar. No voy a decir como otros que eres un pueblerino, yo lo soy, pero eres un necio más al frente de una organización política que ha usurpado el discurso de los comunistas. Tu trayectoria personal no es aval de nada, y ahora que te toca dirigir una organización comunista (¿o no es comunista?), resulta que te rajas como en la ranchera, pero al revés “no te rajes… tú tienes tu novia que es Guadalajara…”. Tu novia no es más que la ramera que hay en Moncloa, y los trabajadores te traen al pairo. Eres un Anguita con ínfulas de llano, singular, simple, y muy, muy pueblerino. Pero ya has sido contaminado. Tú no sirves para nada, vete al pueblo; vive la vida, cuida de tus nietos o de los pimientos morrones, y olvídate de que eres alguien en la historia del movimiento obrero. Querías sustituir al socialdemócrata Llamazares y resulta que no eres más que otro socialdemócrata con el traje de manchego.

La huelga general en Euskadi –o prefieres que diga las provincias vascongadas como te han enseñado a decir y que aún permanece en tu subconsciente de hijo del nacional catolicismo- tiene varios objetivos, y uno de ellos es que la clase obrera –de la que ni tú ni Meyer recordáis qué aspecto tiene- no se vea perjudicada por los planes que para ella tiene reservada la clase dominante. Decir que hacer una huelga en el país que menos tasa de paro tiene es un error, una entelequia, una huelga política, es tanto como decir que hasta que no estén como en la Mancha, no debieran de moverse, ¿Y qué haces tú para que se muevan los de la Mancha?, ¿para que se muevan en Andalucía, con ese líder irredento que es Willi Meyer, o Alcaraz, o Valderas? Ya te lo digo desde aquí y con los datos delante: nada. Nada de nada en Málaga, con sujetos como Centella, Rafael Rodríguez, Pedro Moreno, Castro, y otros comeollas del sistema capitalista. Qué decir de Asturias, qué decir de Sama de Langreo; qué decir de lo que ha ocurrido en Córdoba, donde no hace mucho tiempo negociabas con el felón Rosa Aguilar. Ese eres tú Cayo, un monigote al servicio de los que llevan dos decenios viviendo de la política, que es lo mismo que decir que es vivir de la mentira. Política y mentira es sinónimo, ya no ha dios que corrija esa correspondencia. Habrá que inventar otro término para designar a la gente honrada que actúa en política, quizás no, acaso sea necesario recobrar y recuperar un vocabulario antiguo. Tú no, desechas lo antiguo, eres tan moderno como lo fue el pastelero Anguita, o el soplagaitas Romero (jornalero a destajo en la política durante 30 años, a quien le quedará una pensión de lujo porque la base de cotización no tiene parangón con la de un obrero del metal, mucho menos con la de un jornalero de Andalucía).

Se os ha visto el tupé. Por eso entre el original que es el PSOE y la copia que es IU, los “tontos del pueblo” prefieren el original, así que vemos al viejo Anguita despotricar contra los votantes una y otra vez, resabiado y dolido por sus fracasos. Hoy, Cayo, tu fracaso está en no ponerte a la cabeza de la clase obrera vasca, eres un necio porque tu comité es necio.

Salta las barreras burocráticas, coge la bandera de Pasionaria y vete a Euskadi el 21 de mayo, ahí se lucha contra el sistema capitalista. Ya has dicho que es una huelga política, ¿acaso las huelgas generales no son todas políticas? ¿Acaso la huelga de 2002 no fue política?, ¿acaso la huelga general de 1985 no fue política por más que no la secundara la UGT cuando se estaban reformando las pensiones?, ¿acaso no lo fue la huelga del 14 de diciembre de 1988...?

Todas la huelgas son políticas, por lo que tus palabras sobre la huelga general en Euskadi son un insulto, y lo que es más penoso, propias de un palanganero del sistema. Ya te has decantado, y definido, no por pueblerino, sino por demasiado listo, por burócrata. Eres un pelele en manos de la burocracia socialoportunista de los Meyer, Alcaraz, Frutos, y demás fauna falsocomunista que se han encargado de vivir del cargo público desde hace ya la friolera de 20 años. Recordemos el pacto de Frutos con Almunia en el 2000; recordemos la “reunión del té” entre Anguita y Aznar; recordemos la pinza que le dio Rejón a Arenas con foto incluida. Los comunistas hemos sido los grandes olvidados de IU y del PCE en los últimos 30 años, así no os extrañe que seáis unos apestados pasteleros en el panorama de la lucha de clases que se ventila.

La huelga general de Euskadi es un punto de inflexión y ya vemos de qué manera la despachas. Huelga política, dices, como cualquier gobernador civil del franquismo. ¿Tan bajo habéis caído, tan bajo has caído, Cayo Lara?

La huelga se ha producido y ha sido un éxito de la clase obrera vasca que, como en aquellos tiempos en que le movimiento obrero comenzaba a ganar partidas, no cejará en su lucha por los intereses propios. La ruina es ser mezquino a la hora de apoyar a quienes se movilizan.